ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣١٩ - الحديث ١٨٠
[الحديث ١٨٠]
١٨٠أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَسُتِرَ بِثَوْبٍ وَ رَسُولُ اللَّهِ خَلْفَ الثَّوْبِ وَ عَلِيٌّ ع عِنْدَ طَرَفِ ثَوْبِهِ وَ قَدْ وَضَعَ خَدَّيْهِ عَلَى رَاحَتِهِ وَ الرِّيحُ تَضْرِبُ طَرَفَ الثَّوْبِ عَلَى وَجْهِ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ وَ النَّاسُ عَلَى الْبَابِ وَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَحِبُونَ وَ يَبْكُونَ وَ إِذاً سَمِعْنَا صَوْتاً فِي الْبَيْتِ أَنَّ نَبِيَّكُمْ طَاهِرٌ مُطَهَّرٌ فَادْفِنُوهُ وَ لَا تُغَسِّلُوهُ قَالَ فَرَأَيْتُ عَلِيّاً ع حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ فَزِعاً فَقَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ فَإِنَّهُ أَمَرَنِي بِغُسْلِهِ وَ كَفْنِهِ وَ دَفْنِهِ وَ ذَاكَ سُنَّةٌ قَالَ ثُمَّ نَادَى مُنَادٍ آخَرُ غَيْرَ تِلْكَ النَّغْمَةِ يَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ اسْتُرْ عَوْرَةَ نَبِيِّكَ وَ لَا تَنْزِعِ الْقَمِيصَ
و منهم من قيد الكراهة بكون التكرار من المصلي الواحد، أو يكون
منافيا للتعجيل و الأخبار مختلفة، و لا يبعد الاستحباب لمن لم يصل مع عدم الخوف
على الميت لا سيما إذا كان للميت شرف و فضل. الحديث الثمانون و المائة:
و قال شيخنا البهائي رحمه الله: ضعيف، و الرواية عن النبي صلى الله عليه و آله من غير طريق الأئمة عليهم السلام قليل في رواياتنا، و هذه كأنها من ذلك القليل. و يحتمل أن تكون مضمرة، بإرجاع ضمير أبيه و جده إلى الإمام عليه السلام.
قوله: فستر بثوب الظاهر أن الثوب لم يكن مطروحا عليه صلى الله عليه و آله، بل كان معلقا و النبي صلى الله عليه و آله خلفه.
و ضميرا" خديه" و" راحتيه" لعلي عليه السلام. و المنادي الأول كان إبليس